Los formateadores

“No podrán controlarte por completo, porque no pueden estar dentro tuyo”, decía animada Julia a Winston, en medio del totalitarismo de 1984. Más de veinte años después del imaginado por Orwell, poco margen parece haber quedado para esa ínfima pero amenazante “libertad interior”. El viejo escenario en el que unos pocos vigilan el comportamiento de muchos ha dejado de ser funcional a un mundo en el que, alentadas por el espectáculo del consumo, las sociedades aprenden a internalizar los mecanismos de control. Como un canto de sirenas, el poder pone en circulación un discurso que promete la desaparición de la escasez e incita a entrar en el simulacro de una fiesta capitalista en la que tanto trabajadores como patrones serían anfitriones. Para asegurar la efectividad de esta falacia, existe además un ejército de administradores de la conciencia que se encarga de implantarla en la subjetividad de cada asalariado. Son los encargados de procesar conflictos, aguar tensiones, diluir reclamos. Guardianes del dominio, los Formateadores operan sobre el más mínimo vestigio de resistencia, buscando convertir a cada individuo en cifra, contraseña, dato almacenable.

”Los tipos se desquitan”

Con una enorme sonrisa y a paso apresurado, Hernán Salas entra al kiosco-bar de San Juan y Paso, donde lo esperábamos. No nos conoce pero se lo ve confiado. Seguramente Salas piensa (sigue pensando) que efectivamente vemos las cosas del mismo modo.”Déjenme tomar una Coca antes de empezar porque estoy muerto”, dice en un tono que revela cansancio. Y no es para menos: viene de jugar un partido de fútbol bastante agotador. “¿Ven acá?”, dice señalando unos moretones y lastimaduras. “Es que estamos jugando el campeonato que organizamos en la empresa”, explica. ”Los obreros siempre nos cagan a patadas. Los tipos se desquitan”.

Entre coca y coca, Hernán admite que su tarea no es sencilla. Para él, que trabaja en el departamento

de Recursos Humanos de la empresa CONUAR (Combustibles Nucleares Argentinos SA), “es difícil romper la barreras rígidas que están metidas en la sociedad. Es difícil sacarle al empleado la idea de que la empresa lo quiere cagar.

Para eso estamos nosotros, para quebrar la estrechez mental que te hace pensar que siempre alguien te quiere joder, que te quieren usar para su propio beneficio. El empleado tiene que entender que la empresa es un equipo y que tiramos todos para el mismo lado”.

”Hay que venderles nuestra filosofía”

“La tarea de Recursos Humanos implica romper con todos los estatutos”, dijo con la solvencia de quién parece estar convencido de cada palabra. Y agregó: “Hay que romper con el panóptico del que hablaba Foucault”. Nuestro asombro era máximo. Entre todos los comentarios esperables no cabía lugar para una respuesta de ese tipo (mucho menos viniendo de ese tipo). “¿Leen Foucault?”, nos lanzamos como quién se arroja sediento a un pozo con agua. “Si, claro”, contesta entusiasmado. “Sirve mucho para pensar como romper con el viejo sistema de control”, dice entre sorbos de Coca. “Con el panóptico el empleado siente que lo están mirando aunque no lo estén mirando, se siente vigilado. Entonces el tipo trabaja mal, porque está presionado, siente que su trabajo es algo que no le gusta y que tiene que hacer por obligación”, dice con tono de especialista. “¿Y cómo quiebran con ese panóptico?”, preguntamos como si nuestro interlocutor fuese un idealista de la liberación humana. “Cuando el empleado deja de creer que hay alguien que lo vigila y empieza a pensar que lo que hace es para su propio beneficio, no para el de otro. Así se trabaja mejor, se produce mejor”. Había capturado la hilacha del asunto: la vieja empresa en la que el jefe implicaba un mecanismo de control externo, comienza a ser reemplazada por una en la que, armados de conocimiento sobre el funcionamiento social, un grupo de expertos se encarga de hacer que la vigilancia esté incorporada en la mente de cada empleado. “Cuando hay un compromiso con la empresa, la gente pierde la noción de que está trabajando una hora más de la que dice el contrato, porque ya no trabaja por obligación, sino que lo hace porque piensa que es para su propio beneficio”, dice Hernán sonriente. Sus palabras revelaban el verdadero objetivo de su tarea: lograr una mayor producción con la menor cantidad de conflictos posibles.

El trabajo de “adecuar” personas.

”La psicología sirve para pensar cómo hacer que el empleado actúe como yo quiero”.
Hernán Salas

“El nuestro es todo un trabajo psicológico”, dice Hernán. Tiene apenas 25 años, pero sabe perfectamente que si el conflicto entre trabajadores y patrones no fuera real, su tarea cotidiana no sería la de llevar adelante una verdadera labor de manipulación, o lo que en lenguaje gerencial se denomina marketing dentro de la empresa: fiestas de fin de año, torneos de fútbol o cualquier otra simulación de unión que permita suavizar asperezas al interior de la empresa. “Es para estimular al personal”, explica, “en ese momento el empleado deja de pensar en la distancia que lo separa del gerente”. Lo dice con la certeza de un matemático, pero sus lesiones futbolísticas muestran que ninguna técnica es tan efectiva. “Adentro de la fábrica todo funciona como en la teoría, pero en la cancha se nota que los tipos siguen pensando que sos un garca”, se sincera.

Sus ojos se encienden a medida que avanza el relato, y detrás de las anécdotas, asoma una sonrisa sospechosa. Algo en su mirada revela placer. “Los tipos nunca se olvidan de que sos de Recursos Humanos”, dice con una mueca de yuppie.

El lapsus no dura mucho y rápidamente retoma el eje de su discurso. “Es toda una mentalidad muy estrecha la que hay que quebrar, y no es fácil”, dice ocultando el desliz. “Pero existen técnicas que ayudan a romper con esos límites”. Se trata de la puesta en marcha de lo que él llama procesos de motivación, que implican la exploración de mecanismos que impulsen al trabajador a “moverse” hacia un objetivo. “Lo que se busca es que fluyan psicológicamente del propio trabajador las ganas de decir: me gusta este empleo y voy a seguir para adelante, voy a seguir trabajando porque me gusta”.

El formateo comienza desde el mismo proceso de selección, buscando ahorrarle a la empresa cualquier “dolor de cabeza”. “Las herramientas psicológicas ayudan a ver qué valores tiene la persona. Si esos valores se adecuan a los de la empresa, a vos te conviene”, dice con un gesto de complicidad. Sus palabras revelan la fórmula: el empleado que ingresa a la fábrica es aquel que sobrevivió ileso al “detector de resistencias” al que fue conectado durante el proceso de selección. Varios años después de Darwin, los formateadores confirman la supervivencia del más apto de la forma más paradójica: aquel que sobrevive es el que menos resiste, el que carece de defensas, el más “adecuado”, en suma, a la lógica de la acumulación.

La empresa protectora

Al igual que el señor feudal ofrecía seguridad a sus siervos, la nueva empresa se presenta como tutora, amparadora, benevolente. Lo que pide a cambio es nada menos que lo que demanda un padre a su hijo: fidelidad y entrega absoluta. “Si al empleado lo escuchás, le das beneficios y le vendés la idea de que va a poder escalar, te va a producir mucho más, porque va a pensar que cuanto más trabaja más prospera”, dice Hernán. Hace un tiempo atrás su empresa puso en marcha una política de paternidad destinada a lograr este objetivo: se organizó un concurso llamado “comentá tus ideas”, que buscaba que el empleado hiciera sugerencias para el mejor funcionamiento de la compañía. “Las ideas que aportaron le hicieron ganar a la empresa cerca de dos millones de pesos”, comenta entusiasmado. “Entonces a fin de año el empleado que aportó la mejor idea se va a llevar un premio de hasta diez mil pesos”, explica. El saldo para la empresa es más que beneficioso, ya que logra ligar emocionalmente al personal con la organización. “¿Querés estudiar inglés? Te hacemos estudiar inglés, la empresa se hace cargo. ¿Querés comprarte una casa? La hipoteca de tu casa te la pagamos nosotros”. El discurso patronal se vuelve así paternal, y como un chico ansioso por devolver una imagen deseable a los ojos de la autoridad, el empleado se esmerará ahora por saldar su deuda trabajando más y mejor.

Perros de Pavlov

”Hay infinidad de formas para hacer que el empleado se ponga la camiseta de la empresa”
Lalo Huber

¿Por qué será que los perros empiezan a salivar cuando tienen en frente la comida? ¿Por qué será que los trabajadores producen más cuando se les ofrece un premio? Para los formateadores, una de las herramientas de motivación por excelencia es el otorgamiento de beneficios. “No se trata de que los empleados trabajen sólo porque se les paga, sino de que lo hagan fundamentalmente por un compromiso con la organización”, explica Lalo Huber, profesor de la facultad de Ciencias Económicas de la UBA, la UCA y el Salvador, y director de una importante empresa de informática. Para este experto formateador, el primer paso a seguir en el proceso de motivación es la creación de una lista de comportamientos que se pretende que el personal adopte (iniciativa, creatividad, puntualidad, etc). El paso siguiente consiste en premiar esos comportamientos. “Si yo quiero puntualidad, tengo que premiar a los puntuales, aunque más no sea un simple comentario halagatorio, o la posibilidad de acceso a una capacitación”, explica. Los jugosos premios ofrecidos por la empresa pueden ser desde seguros médicos privados, medios de transporte o planes de pensiones, hasta reconocimientos públicos de valor simbólico: un mail del jefe, una felicitación verbal frente al resto de los empleados o los famosos cuadritos del empleado del mes.

Como ratitas de laboratorio, los trabajadores son sometidos a un proceso de estímulo- respuesta, premios y castigos. El resultado es una mayor productividad, un quiebre de lazos de solidaridad entre los propios trabajadores (inducido a partir de un ambiente en el que todos quieren ser “el favorito”) y un plus adicional para el empresario, quién detrás del reality show de los premios, se evita el pago de cargas sociales (jubilación, vacaciones, cobertura médica, etc).

”Me están parando la planta”

Los grandes procesos de sindicalización de la clase trabajadora, sobre cuyos escombros se monta la nueva organización productiva, no parecen haber transcurrido en vano. Las empresas aprendieron una lección: el trabajo no debe ser visto por el empleado como lo que es, una actividad obligatoria que se realiza para obtener un salario con el cual satisfacer necesidades, sino que debe ser percibido como una forma de autorrealización, de alcanzar objetivos e ideales, de sentirse, en suma, feliz. Este simulacro implica no sólo una estrategia hacia una mayor productividad, sino también un antídoto contra la amenaza siempre latente de la organización gremial de los trabajadores. Si la tarea fuese sencilla, el departamento de Recursos Humanos no se habría convertido en un brazo fundamental de la nueva estructuración laboral.

“En una empresa de producción tenés que cuidar el capital humano, porque es fuerza de trabajo que viene con ciertas complicaciones, como los gremios, los sindicatos”, dice Hernán. Una de las mayores dificultades que recuerda haber vivido en la empresa fue cuando uno de sus colegas olvidó poner el ítem “cuenta de futuros aumentos” en el sueldo de los empleados, lo que significaba una quita de doscientos pesos al salario básico. A mitad de mañana todos los jefes de producción estaban parando la planta. “Tuvimos que salir de Recursos Humanos a la planta, ir al de los gremios y decir: muchachos, fue una equivocación humana, no les vamos a sacar del sueldo los doscientos pesos”. La aclaración consiguió volver a poner en marcha la producción, pero no logró salvar el puesto de quien cometió el error.

“¿Y si me toca a mi?”

Luego de esta anécdota, Hernán decidió profundizar el relato. Pero esta vez el tono de la conversación sufrió un cambio notable. Pasó a hablar como un pibe de 25 años preocupado por su propia estabilidad laboral. Así, las explicaciones sobre cómo cuidar el capital humano mutaron hacia la historia del “chico que se equivocó y lo rajaron”. “Diego hacía mucho que trabajaba en la empresa, pero estuvo solo un año en Recursos Humanos. No tenía experiencia, entonces lo mandaron a hacer cursos de liquidación, lo capacitaron. Pero al tipo le costaba, se mandaba muchas cagadas”, explica. “Fue ahí cuando entré yo, como pasante. Y ahora yo ocupo su puesto”. Su tono era pausado y lánguido, como quién da extrañas vueltas para no transmitir una noticia dolorosa. Se produjo una pausa. “Yo no hice nada para que lo rajaran, ¿está bien? Tengo la conciencia tranquila”, expresó entre risas. Sus gestos, sin embargo, parecían hablar otro idioma. “¿Ven?”, dijo volviendo a mirarnos a los ojos. “Así funciona la psicología en la empresa. Me pusieron a trabajar al lado de Diego para que él sintiera la presión”. Hablaba como un maestro a su discípulo, pero cada palabra parecía pesarle una tonelada, y la rueda de la conversación fue extinguiéndose hasta quedar flotando en el aire un silencio molesto. “¿Y si ahora me ponen a mí un pasante?”, dijo con un hilo de voz y tomó rápidamente lo poco que quedaba de Coca.

Extraído del sumplemento Precario de la revista La Brumaria Nº2 http://www.labrumaria.com.ar

Por Movimiento de Reinvindicación Troskista / 29-5-2008

El Movimiento de Reinvindicación Trostkista Argentino, adhererente a la CI y conformado por los principales partidos trostkistas de la Argentina declara su repudio unánime al cómico Diego Capusotto, que en su programa "Peter Capusotto y sus videos", emitido por el canal oficial Canal 7, declara a un tal "Payaso Barricada" como el "primer payaso trostkista argentino".

Repudiamos la caracterización de dicho personaje toda vez que no queda ningún lugar a dudas que el primer payaso trostkista fue el entrañable y recordado Nahuel Moreno, quien con sus divertidas ocurrencias hiciera las delicias de grandes y chicos, sentando escuela para la aparición de otros payasos trostkistas como Jorge Altamira, Marcelo Ramal, "Chipi" Castillo, Vilma Ripoll, "Chino" Heberling y otros divertidísimos personajes que siempre logran arrancarnos una sonrisa cuando no una franca carcajada, haciendo que el pueblo (trabajador, obrero y trostkista) pueda evadirse de la realidad cotidiana y alienante del capitalismo.

Asímismo, recomendamos a Vilma y los emergentes del under "el Payaso Petronilo" y CS - Comparsas de la Sociedad (Rural Argentina) - con sus divertidísimos sketchs con contenido social y caracterizaciones sobre pobres, ricos y campesinos que nos asegurarán miles de carcajadas y hacernos olvidar que el dolor de estómago no es por el hambre ni el desabastecimiento, sino de tanto reirnos

Finalmente, queremos felicitar a aquellos payasos del trostkismo que desde el amateurismo y la difícil cotidianeidad del artista del humor, día a día nos suministran nuevas y delirantes ocurrencias con las cuales uno no puede dejar de reirse.

MOVIMIENTO DE REINVINDICACIÓN TROSTKISTA

(Nota: acá debía ir una consigna pero no pudimos ponernos de acuerdo, además parte del movimiento se escindió y se llevó el teclado de la compu, una webcam para chatear con Altamira, una brújula con GPS para encontrar a Patricia Walsh y una foto autografiada de Cecilia Pando. El MRT2 confirma así sus desviaciones pequeño burguesas y su actitud contrarevolucionaria)

sacado de http://argentina.indymedia.org/news/2008/05/604614.php

La izquierda también asesina la iniciativa

“Si la gente se repliega invariablemente en los males menores, todo lo que los gobernantes tienen que hacer en cualquier situación en que su poder se vea amenazado es conjurarlo con la amenaza de algún mal mayor” Ken Knabb (1)

Quiebra quiebra que alguien cooptarás!
“El poder es tolerable sólo con la condición de enmascarar una parte importante de sí mismo” Michel Foucault (2)

Mientras las empresas electorales de izquierda se anulan unas a otras por competir a ver cual sale peor ubicada en los cómputos totales, la fiesta del poder del estado y el dinero sigue en manos de los mismos de siempre anunciando con antelación casi matemática la imposibilidad izquierdista de acceder al control del aparato estatal siquiera a través de un sueño o un chiste muy gracioso. Lo que, por supuesto, beneficia –sigue beneficiando- a grupos concentrados de poder militar-opresivo-esclavista como la Unión Industrial Argentina, la Iglesia Católica, la Sociedad Rudal, los grupos armados –desde la policía, los militares y las agencias privadas de seguridad-, los grupos económicos ‘nacionales’, mixtos y foráneos, los sindicatos mafiosos de la CGT, UOM y todos los sindicatos peronistas, el Partido Justicialista con todas sus ramificaciones y candidatos habidos y por haber y muchísimos otros que se enquistan detrás de lo único que le interesa a estos pulpos desenfrenados, el poder-dinero-status- que se desprende de la lógica por la toma –y manutención- del control del Estado-empresa a como dé lugar.

Las sectas partidarias de la llamada izquierda argentina se debaten nueva y repetidamente por porcentajes nimios, en este caso de entre el 0.52 % y el 0.76 % de los votos de la gente que fue a votar, que es la única forma que estos mismos aparatos tienen para medir el apoyo o la indiferencia (para con sus organizaciones) de la gente votante y creyentes en general de las instituciones del poder.

Todos contra todos
Además de ausencia total de autocrítica, la nula renovación de todas las cúpulas, la inexistente participación real de los debates y resoluciones de los militantes, la poca visión para captar (no cooptar) lo que la gente busca (en términos electoralistas, claro está), el discurso exageradamente maniqueo, falsamente obrerista, los métodos abusivos de cooptación y agresión hacia todos aquellos que no adscriban a los diferentes ‘programas’ cuando la necesidad llama a obtener votos a cualquier precio, (como en los finales de diciembre de 2001 hasta unos años después, desarticulando, cooptando y rompiendo -a trompadas si fuera necesario- asambleas embrionarias, corta y torpemente horizontales que también repetían, muchas, en su interior métodos que la forma asamblearia parecía extinguir y otros espacios donde se podían obtener réditos en forma de cantidad de votos hacen de los partidos de los 'trabajadores' una verdadera máquina de eliminar las diferencias e imponer discursos anticuados omnipotentes y repetitivos. O sea: la fuerza del número por sobre la construcción verdaderamente (o más o menos) plural, participativa y horizontal.

Leamos ahora atentamente algunos fragmentos de los diferentes comunicados de algunos de los partidos de izquierda:

Comunicado (3) del PTS posterior a las elecciones nacionales del 28 de octubre: “El Frente de Izquierda y los Trabajadores por el Socialismo (FITS), del cual el PTS forma parte, obtuvo más de 95.000 votos en todo el país. El PO, casi 115.000 (bajando sensiblemente sus resultados anteriores). Lamentablemente, la negativa de PO a integrar este importante reagrupamiento de la izquierda clasista impidió constituir un polo que hubiera partido de 200.000 votos, no sólo frente a los partidos burgueses sino también frente a falsas variantes de izquierda como Pino Solanas (que obtuvo 290.000 votos), quien fuera fundador del FrePaSo y que, por su carácter de clase y su política, no puede ser ninguna alternativa para los trabajadores. También en ese marco, se puede comprobar la desastrosa política del MST de Vilma Ripoll, que coqueteó con Solanas y terminó presentando una candidatura con un programa y una política ambiguos que le provocó una enorme pérdida en su caudal previo de votos, aún cuando tuvo una notoria aparición mediática superior al del resto de las fuerzas de izquierda.

Aun dentro de estos estrechos marcos, en esta campaña electoral nuestro mayor logro fue difundir la idea de la necesidad de la independencia política de los trabajadores para levantar un programa obrero anticapitalista. Ahora, de lo que se trata es de participar en las luchas obreras, estudiantiles y del conjunto del pueblo, impulsando el reagrupamiento de la izquierda que se reclama clasista con la clara perspectiva política de sentar las bases de la construcción de un gran partido de la clase trabajadora”

Pero veamos ahora ejemplos de discurso de los diferentes partidos anteriores a las elecciones mencionadas:

“Nuestro partido es plenamente conciente de que salió a la lucha electoral en un marco de grandes contradicciones de la vanguardia de la clase obrera. En todo el último período hemos peleado en las organizaciones obreras por desarrollar una alternativa política independiente del proletariado — desde la rebelión en Santa Cruz y en las huelgas docentes de esa provincia, Neuquén y Salta; en las elecciones en CTERA y la CTA, en el sindicato de prensa, en las elecciones en las empresas, en la lucha del subte y de la pesca de Mar del Plata y en la campaña para que Zanón encabezará una lista obrera independiente en la provincia de Neuquén (aquí mostró toda su hilacha conservadora la secta Pts). En el movimiento obrero, sin embargo, existen tendencias estructuradas que se oponen a esta perspectiva, desde varios sectores de la CTA, el Mic, la izquierda democratizante en general, que no creen que sea la oportunidad histórica para un planteo político de la clase obrera, y que han acuñado como slogan “la construcción del clasismo con la burocracia”. Es incuestionable que hay que superar esta contradicción por medio del trabajo político para que esta vanguardia salga del inmovilismo político y se proyecte como dirección para construir un partido socialista de la clase obrera” Partido Obrero (4)

Comunicado de otro partido:
“Le pedimos que nos acompañe con su voto, para fortalecer una alternativa que luche por la vida y el bienestar del pueblo y no la ganancia de unos pocos. Para dar la pelea juntos para transformar esta democracia para ricos en un sistema donde las decisiones estén en manos del pueblo y no de los políticos tradicionales de carrera. Porque si usted vota por una Nueva Izquierda estará ayudando a construir una herramienta para defender y recuperar nuestros recursos naturales y a luchar por una verdadera integración con los pueblos latinoamericanos” MST (5)

Se puede agregar algo más?

"Ante la moral, como ante cualquier autoridad, no está permitido reflexionar y mucho menos hablar. No hay más que obedecer. Desde que el mundo es mundo, ninguna autoridad ha consentido ser objeto de crítica” Friedrich Nietzsche (6)

Correr detrás del voto
“La izquierda tiene una política absurda… repite siempre lo mismo, se mete en una lógica del sistema representativo que no sirve para nada, porque no puede producir ningún tipo de transformación por esa vía... Estoy criticando un absurdo. La izquierda tiene que entender que la política no pasa por el aparato administrativo del Estado, y sus instituciones llamadas ‘políticas’” Luis Mattini (7)

No es ninguna novedad de que la izquierda electoralista, en cualquier momento y lugar necesita del ‘apoyo’ (sumamente pasivo y funcional al orden existente de las cosas) a través del sufragio. Eso no sería un problema si algún grupo de ‘izquierda’ participara de las elecciones desinteresadamente sin hacer hincapié exclusivamente en el frenético método de la suma de votos. Que yo sepa no existió nunca un grupo vertical-partidario que funcione de tal manera. Partiendo de esa conclusión (y de muchas que elaboraré más adelante), estaría en condiciones de afirmar que el único método por el cual la izquierda empresarial se presenta a elecciones es porque necesita competir, como las empresas en el mercado, palmo a palmo con grupos de poder sumamente reaccionarios desde el discurso, la simbología, las prácticas y los intereses a los cuales representa.

“La escalada contra las asambleas comenzó en Merlo, localidad del Gran Buenos Aires, cuando el 22 de febrero una patota del Partido Justicialista atacó a los caceroleros reunidos en asamblea. El aparato del justicialismo aún mantiene parte de su potencia en el conurbano, donde el partido conserva gran cantidad de municipios, lo que le permite lubricar el sistema clientelar con múltiples "favores". Los llamados "punteros" -pequeños y medianos caudillos barriales que responden a intendentes o "jefes" zonales- suplen así al viejo y destartalado aparto sindical en las tareas de control social” Raul Zibechi (8)

No es, entonces, disparatado pensar que estos grupos harían cualquier cosa (los grupos de 'derecha' mucho más aún) con tal de conseguir obsesivamente la mayor cantidad de votos: no importa si tiene que copiar los métodos de los grupos que siempre estuvieron en el poder turnándose de acuerdo a la pasividad, el descompromiso, los intereses, la falta de ideas, la idiotiazacióin más o menos general del público-espectador ciudadano en diferentes épocas. Hay que pasar por alguna universidad para corroborar el nivel absurdo de atontamiento y ridiculez que padecen y practican los grupos electoralistas de todas las corrientes habidas y por haber. Si, por ejemplo, algún día vinieran seres de otros planetas, y su aterrizaje se efectuara en los pasillos de algún edificio universitario de, me atrevo a incluir a todas las provincias de este territorio llamado argentina, en la bolsa, no sabrían a quien votar porque verían las paredes, los bancos, los muebles, las ventanas, los pasillos, las aulas, las escaleras, los techos, las puertas, el piso empapelados de propaganda de todos los colores sin saber por cual decidirse. Claro que inmediatamente después de que pisaran el planeta tierra saldrían al encuentro el ejército de convencedores (9) a encender el disco y a rodear compulsiva y dramáticamente a los nuevos seres con el objetivo de 'ganarlos' en tiempo record para (intentar) sumar más porotitos para cada cual. Lógicamente los entes extrañados ante los gestos y el idioma incomprensible y apurado de los convencedores, no sabrían de qué le están hablando y, muy posiblemente, les lanzararían rayos ultravioletas para espantarlos, al menos, para poder escapar, por un momento, del asedio numérico.

¿Métodos de derecha para postulados de izquierda?
“El ‘revolucionario profesiona’, externo y más allá de la estructura clasista, en el formato “ruso” del funcionario socialdemócrata alemán, deviene ahora el generador de la constitución de la conciencia política de las clases oprimidas. Lo social, como tal, no tiene otra tarea histórica que subordinarse al partido. Es más: el partido puede posibilitar, en una sociedad despótica como la del zarismo, la propia constitución burguesa de las clases. El partido reemplazaría, en la idea leninista, a la espontaneidad generada por la sociedad civil (lo económico-social) en Occidente” Nuevo Proyecto Histórico (10)

Pegar carteles compulsivamente uno al lado de otro no es un método, se ve por las calles, exclusivo de uno u otro partido con ansias de acumular votos. Utilizar la fuerza del número para captar mayor cantidad de miradas equivaldría, en la lógica de éstos, mayor cantidad de votos. Pero en una sociedad post-industrial y muchos otros post es dificil saber a ciencia cierta qué va a interpretar la gente con un afiche de fondo rojo, letras amarillas y uno o dos desconocidos que dicen ser obreros, trabajadores, honestos y luchadores. En una de esas, a la gente no le interesan esos valores, tal vez, no? Quizá quiera ver mentiras más agradables a la vista y al oído, ver lindos colores (amarillo por ejemplo que no es violento como el rojo), seguridad, protección, más policías y rejas, menos 'otros' de los cuales tener que defenderse, menos suciedad visible y olores perceptibles. Quizá la mayoría de la población no tenga ganas de luchar, de ver 'obreros' en el poder ni 'luchadores' más que en los programas en donde dos personas se golpean a ver quien voltea más y mejor al otro. Quizá esa sea la parábola que describa mejor a un acto eleccionario. Arrogarse el derecho de decir “saqué 43% de votos” (de las personas que fueron a votar), entonces “tengo el derecho de decidir por el otro” -los otros. La violencia y la astucia para vencer a los otros. O si “yo saqué el 0,74% de los votos entonces tengo más representación que vos que sacaste 0,37%”. Quizá (es una ironía) no haya manera alguna de conciliar jamás ni nunca grupos multinacionales de poder con poblaciones campesinas, indígenas, trabajadores precarios, niños esclavos y prostituídos, mujeres desaparecidas, presos, empobrecidas y resistentes en general. No queda nada fuera de la óptica del nuevo poder líquido que atrapa, destruye, disuelve, huye, reaparece y sin embargo sigue en pie... (11)

Partidos y no partidos, acumular y separar
Demás está decir que (casi) tampoco se observan ideas, discursos y acciones superadoras dentro de la izquierda partidaria, que no remitan a autores y epopeyas (muchas de ellas dudosamente humanistas) añejas sumado a la descontextualización forzosa que realizan dichos grupos, intentando siempre acomodar los hechos a cuerpos de ideas previamente adquiridos e inamovibles a través del tiempo. Primera y fundamental actitud que logra espantar al votante mayoritario espectacularizado por los medios grandes y no tan grandes -que aspiran en algún momento a subir de rango y convertirse en las corporaciones desinformativas- Todo esto y la organización social influyen necesariamente para que bastante gente siga votando.

“La representación mediática, sobrecargada de tintes melodramáticos, de esa violencia no sólo antisocial, sino asocial, no hace sino incidir constantemente en la degradación que indica el uso no legítimo de la fuerza bruta, que convierte a sus ejecutores en menos que humanos, representantes de instancias subsociales. La imaginación mediática y los discursos políticos y policiales que hablan constantemente de esa violencia exógena a lo social humano, procuran hacer de ella un auténtico espectáculo aleccionador para las masas. En los medios de comunicación y en los discursos oficiales que «condenan la violencia» no se habla nunca, por supuesto, de la violencia tecnológica y orgánica, aquella que se subvenciona con los impuestos de pacíficos ciudadanos que proclaman odiar la violencia. No mencionan la muerte aséptica, perfecta y en masa de los misiles inteligentes o de los bloqueos contra la población civil. No hacen alusión a las víctimas incalculables de la guerra y la represión política” Manuel Delado (12)

Pero no sólo los partidos de izquierda son habitués de este tipo de prácticas que tienden a separar y dividir de acuerdo a teorías preconcebidas en beneficio supuesto de las mencionadas organizaciones.

La pureza de ideas y de supuestos métodos para conseguir metas lejanas son las excusa perfecta para cerrar con candado el debate y decir ‘esto es así’ y extenderlo e imponerlo a donde quiera que se dirija el partido u organización del caso.

La verdad manipulada como vehículo
“Cada agregado humano cree que que la verdadera moral es su moral, olvidando que hay tantas como rebaños de hombres” Graffiti en la zona norte del Gran Buenos Aires

Cuantos mitos andan dando vuelta por el éter respecto al ‘acto’ (estoy aguantando la risa en estos momentos) de votar por uno u otro candidato?

Por ejemplo, el mito extendido de que votar es ‘hacer algo’, de que votar es ‘generar el cambio’, de que votar es ‘elegir’. Tanto las mafias punteriles de los candidatos del dinero, los ‘grandes partidos’, los resabios de los grandes partidos, los nuevos partidos con viejas figuritas del poder como las organizaciones de izquierda se empecinan en reforzar la idea de que la construcción política pasa por ir a depositar los sueños, las angustias, el hambre, las necesidades de todos los colores, la delegación básica y primordial a las urnas cada tanto. Desde ya que desde 'ambos lados' remarcan a fuego que no ir a votar es atentar contra la democracia, no querer elegir, desestabilizar las instituciones, negarse a participar, y otros cuentos atemorizantes. Pero es exclusivo de la izquierda estatista el dicho 'hacerle el juego a la derecha', o 'hacer esto o aquello es contrarrevolucionario' bien típico de toda charla o debate con gente de izquierda partidaria, cuando uno afirma que no votará ni ahora ni nunca más. Se enojan y patalean porque pierden un potencial preso de la lógica del voto. Es hablar en dos planos opuestos: simplemente no entienden la magnitud, los fundamentos ni las ideas de alguien que decide no votarlos, siendo de izquierda.

Pero el mayor de los mitos es aquel que dice que la democracia formal es el mejor sistema; y aquí retengo la risotada nuevamente.

Juega con fuego y crearás otro Estado
“Donde ayer dijeron blanco, hoy oímos decir negro. Pero así es el juego, el viejo juego donde todo sin embargo se presenta como nuevo. Nuevo Modelo de Convivencia. Un nuevo modo de seguir ejerciendo la fuerza. La misma fuerza con distinta violencia. La misma violencia con distinta fuerza. Contra el Poder. Contra todo Poder. Contra el poder. Contra todo Poder. Contra el Poder. Venga de donde venga. Contra el Poder. Tenga el nombre que tenga. No al Poder. Venga de donde venga. Contra el Poder. Tenga el nombre que tenga. Jamás dos cosas tan distintas fueron tan iguales. Jamás dos cosas tan distintas fueron tan iguales. La democracia no nos hace iguales. Jamás un voto podrá hacernos iguales. La democracia no nos hace iguales. Jamás un voto podrá hacernos iguales” Habeas Corpus (13)

La creencia muchas veces nefasta (peligrosa, temeraria, represiva) en la que cae -por las ideas que defienden estos grupos- es la de que el aparato policial del Estado puede convertirse por inyección en socialista, comunista, proletario, benefactor, benevolente, amplio, humanista y otros sinónimos. Uno de los autores que más influencia tiene sobre estos grupos es Vladimir Lenin que en 1918 dijo algo como esto: “Combinar el poder y la organización administrativa del soviet con los últimos avances del capitalismo” Fush fush Lenin! ¿Qué hacer? No voto nunca más, gracias Vladimir!

No hace falta hacer asosiaciones complejas para darse cuenta que los partidos de izquierda embebidos por creencias semajantes no parecen querer ver ni cuestionar para nada las elecciones como método de cambio, salvo que el partido en cuestión no haya logrado lanzar su 'plan' ni sus candidatos en tiempo y forma. Ahí si llaman a boicotear las elecciones. Hacer cuentas, ese es otro de los pilares fundamentales del razonamiento y funcionamiento de todo partido: proto-estado.

'En algo hay que creer', nos exigen las religiones
La idea fervientemente arraigada de que 'hay que creer en algo' la usan las personas religiosas cuando interpelan a las que no creen en la existencia de ese fantástico instrumento llamado Dios. Pero ese razonamiento no sólo es utilizado como escudo protector de dicha creencia sino también, de manera análoga, los creyentes 'eleccionarios' la utilizan con frecuencia para desacreditar a quienes no poseen ese cuerpo mitológico de ideas-creencias, que, como se sabe siempre están respaldadas por los hechos. Justamente la columna fundacional de toda religión es creer y acatar, no dudar ni cuestionar. Los partidos vienen a complementar y reforzar el trabajo religioso de direccionar, alinear bajo conceptos duramente establecidos, inyectar de fe, 'guiar' a los seguidores en la búsqueda de abstracciones todas que sirven al proyecto de los pocos que dirigen esos conceptos, las cúpulas que, lejos de renovarse buscan siempre enquistarse allí para nunca más dejar ese puesto de privilegios. Por eso una y otra vez se ven las mismas caricaturas en los afiches de campaña, aunque ya sean ricos (económicamente hablando), tengan bastante poder real -aunque no ocupen un cargo 'importante'- aunque hayan sacado pocos y nulos votos (fracaso numérico) durantes sucesivas elecciones.

Y para despedirme dejo un regalito:

“…Allá donde existe o ejerce influencia (un partido) tiende a refrenar el flujo de los acontecimientos, no a ‘coordinar’ las fuerzas revolucionarias. Esto no es casual. El partido esta estructurado de acuerdo con las líneas jerárquicas que refleja la sociedad misma a la que pretende oponerse. Pese a sus pretensiones teóricas es un organismo burgués, un Estado en miniatura, con un aparato y un cuadro cuya función es tomar el poder, no disolverlo. Afincado en el periodo pre-revolucionario asimila todas las formas técnicas y mentalidad de la burocracia. Sus miembros están educados en la obediencia, en los conceptos preformados de un dogma rígido, y enseñados a reverenciar el liderismo. Este liderismo o función dirigente del partido, a su vez, se basa en costumbres nacidas del mando, la autoridad, la manipulación y hegemonía. Esta situación empeora cuando el partido participa en elecciones parlamentarias. Debido a las exigencias de las campañas electorales, el partido acaba de modelarse a si mismo totalmente de acuerdo con las formas existentes e incluso adquiere los atavíos externos del partido electoral. La situación se deteriora aun mucho mas cuando el partido adquiere grandes medios de propaganda, costosos cuarteles generales, numerosos periódicos controlados rígidamente por la cúspide, y un ‘Aparato’ pagado ; en resumen, una burocracia con intereses creados” Grupo Orobon Fernández (14)

Queda para otro capítulo el tema de las alianzas en las que suelen incurrir los partidos con el sólo fin de acaparar mayor cantidad de votos, dinero y poder.

raas / raas@riseup.net / 1-11-2007

Es necesario aclarar que no creo en la diferencia entre izquierda y derecha, ya que la realidad no se puede acoplar a semejantes definiciones.

Recomendación fuera de currículo. Insto a los partidarios de la lucha fuera de la jerarquía a que vean la película 'La Vida de Brian' (1979) de Terry Jones / http://www.filmaffinity.com/es/film612331.html

notas:

1.“Democracia representativa versus democracia delegativa” en “El placer de la revolución” de Ken Knabb / http://www.bopsecrets.org/Spanish/joyrev1.htm

2.“Historia de la sexualidad” (1976) de Michel Foucault

3.“Declaración del PTS sobre los resultados de las elecciones presidenciales” (2007) de Partido de los Trabajadores Socialistas (PTS) / http://www.pts.org.ar/spip.php?article8252

4.“Votemos al Partido Obrero” de Jorge Altamira / http://www.po.org.ar/node/12500

5.“El 28 votá MST por una Nueva Izquierda” Movimiento Socialista de los Trabajadores (MST) / http://www.mst.org.ar/periodicos/as462oct17/editorial.htm Vease también otro comunicado titulado “El único voto útil” / http://www.mst.org.ar/periodicos/as462oct17/centralvilma.htm

6.“Más allá del Bien y del Mal” (1886) de Friedrich Nietzsche

7. “Macri, el gobierno, la izquierda y otros engendros” (2007) entrevista a Luis Mattini (La Vaca) / http://lavaca.org/seccion/actualidad/1/1559.shtml

8.“Las asambleas ante el 24 de marzo” (2002) de Raul Zibechi / http://www.colectivonph.com.ar/materialdecoyuntura/lasasambleasdel.htm

9.¿Lo hacen voluntariamente o están pagos?

10.“Crítica al centralismo democrático” en “Masa y poder” de Nuevo Proyecto Histórico / http://www.colectivonph.com.ar/masaypoder/masaypoderX.htm

11.“Modernidad Líquida” (1999) de Zygmunt Bauman.

12.“El monopolio de la violencia” de Manuel Delgado / http://lahaine.org/index.php?blog=2&p=9249

13.“Contra el poder, contrapoder” de Habeas Corpus / letra entera de la canción http://www.habeascorpus-grupoderiesgo.com/discos/letra_contrapoder.htm

14.“El mito del partido, símbolo de la esclavitud moderna” (1973) de Grupo Orobon Fernández / http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/141265/index.php

Crece el exterminio de espacios cultural-políticos alternativos, los desalojos de viviendas precarias, y toma de asentamientos.
Crecen también la alienación y los centros de belleza, crece la algarabía y el consumo de drogas caras.
Crece la angustia, y el deseo de consumo exhacerbado por la megapublicidad donde la meta de una vida feliz es más rápida que el consumidor mismo.
Crece el número de autos y de edificios, mientras se agotan los combustibles fósiles y el agua para las enormes piscinas.
Crecen los lavaderos de autos y las conexiones clandestinas de agua tanto como la explotación de trabajadores de la belleza automotor.
Crecen la pobreza de alma y las grandes construcciones a medida que avanzan el cemento y el ruido, el humo y la sinrazón.
Crecen los estacionamientos privados como la venta de alarmas y las agencias de seguridad privada.
Crecen los negocios inmobiliarios y la estética por sobre la funcionalidad.
Crece la creencia de un mundo más cómodo, más fácil y líquido tanto como las casas de venta de chatarras plásticas, de aluminio y papel.
Crece la torpeza y la individualidad de masas tanto como el precio del pan, y las antenas de celulares.
Crece la contaminación en todas sus formas, crece la idiotez de la televisión, crecen los camposantos privados y los countries de potenciales asesinos en serie.
Crecen los enrejados de verdes espacios, así como también crecen las autopistas y los shoppings.
Crecen el gris y la especulación de precios de alquileres y lugares para morar.
Crecen los venenos insecticidas y la manía de la limpieza compulsiva, como también crecen el número de policías y agencias de espionaje internacionales.
Crecen los secuestros y asesinatos de mujeres y niños, el tráfico de armas y el de drogas.
Crece la necesidad de aliviar el modo de vida de la mano de las grandes corporaciones farmaceúticas.
Crece el número de cárceles a medida que fallecen las escuelas y florecen los hijos no deseados.
Crecen las redes de prostitución y delincuencia orquestadas por las fuerzas del orden y la paz así como la demanda de servicios de mujeres de 12 años.
Crece la música del plomo y la tortura sobre el hambre y la enfermedad.
Crecen las clínicas privadas mientras las medicinas prepagas proliferan como la soja transgénica que se regala a lo más pobres y se exporta como oro.
Crece, todo crece, mientras se muere el planeta con nosotros adentro.

La huerta Orgázmika en peligro de desalojo (Caballito)
http://orgazmika.blogspot.com/

Links a los trabajos de los dibujantes
http://drooker.com/ Eric Drooker
http://www.caglecartoons.com/spanish (buscar Ares)
http://www.caglecartoons.com/spanish (buscar Alen Lauzan Falcon)

otros artistas
http://aurelio.arte-redes.com/ Aurelio
http://dminkler.com/ Doug Minkler
http://peterkuper.com/ Peter Kuper
http://banksy.co.uk/ Bansky
http://latuff.blogspot.com/ Latuff
http://www.helnwein.com/ Helnwein
http://www.larmee.org/ Kevin Larmee
http://www.jamesjean.com/ James jean
http://www.caglecartoons.com/spanish (buscar Sergio Langer)
http://www.caglecartoons.com/spanish varios autores

Quienes desean un mundo menos amplio y más cercado y controlado:

Inversiones y Representaciones S.A. (IRSA)
Edificio Intercontinental Plaza Moreno 877, piso 22° / 4323-7400 y 4323-7480
http://www.irsa.com.ar/

Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires (GCBA)
http://www.buenosaires.gov.ar/

Corporación Buenos Aires Sur S.E.
Av. Saenz Oeste 1470-80 / 6314-1200
http://www.cbas.gov.ar/

AUSA
http://www.ausa.com.ar/

Organismo Nacional de Administración de Bienes (ONABE)
Av. Ramos Mejía 1302 / 4318- 3409
http://www.onabe.gov.ar/

Corporación de Rematadores
Pte. Perón 1233 / 4382 4806

Amén de muchísimas inmobiliarias que se benefician con los suculentos porcentajes obtenidos de ventas de departamentos

Qué lleva a una persona, una y otra vez, a creer en la acción (por llamarlo de alguna manera) de votar?

'y... en algo hay que creer'.
Bueno, pues vote a alguno de los candidatos.

Actitud Bs As= +AbsTención= La 1º FueRza: Rechazo de la MuLTiTud a la farsa eLektoraL (NPH)
http://argentina.indymedia.org/news/2007/06/526426.php

La serie completa en formatos jpg (baja y alta calidad) y en pdf http://argentina.indymedia.org/news/2007/06/526618.php

El sistema funciona mal los trenes también

"Cuando los pobres luchan contra los pobres, los ricos tienen los mejores motivos para alegrarse. No se trata únicamente de que la perspectiva de los que sufren firmen un pacto contra los culpables de su miseria. Existen razones menos banales para la alegría: razones específicas del nuevo carácter de la jerarquía global del poder. Como ya se ha indicado, ese nueva jerarquía funciona mediante una estrategia de desvinculación que, a su vez, depende de la facilidad y velocidad con la que los nuevos poderes globales sean capaces de moverse, desligándose de sus compromisos locales a voluntad y sin previo aviso y dejando a los locales y a todos los que queden detrás, la abrumadora tarea de recomponer los destrozos." Zygmunt Bauman (1)

Es el tercer acto del grupo de usuarios 'Pasajeros del Roca' en donde se insiste en la necesidad de rescindir el contrato de Metropolitano S.A. (de Sergio Taselli). Claro que para esto hay mil trabas burocrático-político-sociales de orden sumamente importante, como ser el propio Gobierno, la CNRT (Comisión Nacional de Regulación del Trasnporte), y por supuesto los propios usuarios, siempre danmificados y muchas veces pasivos antes los desastres y desatenciones acostumbrados de parte de las entidades mencionadas. Hasta que ocurre lo del Martes con destrozos generalizados, amplia y sobradamente justificados.

Lo que hay que preguntarse ahora es cómo sigue esta empresa neoliberal, vaciadora, explotadora, incumplidora, subsidiadamente fuertemente por el Estado en 260.000 millones de pesos anuales.

Es decir, cómo sostiene la gran farsa, el enorme negociado que mantienen tanto la empresa Metrpolitano S.A., el Gobierno, la CNRT (que más bien parece un cuadro muy bien pintado y nada más) en estas condiciones?

Esto es un debate mucho más amplio que incluye, por supuesto, a otros sectores de la vida cotidiana, como ser, la luz, el gas, los teléfonos, los impuestos, el trasnporte, etc... Evidentemente es un tema más que general, 'natural' y diario, que la sociedad, en su conjunto se empecina en mantener (alguien dirá que es muy dificil luchar contra las estructuras del imperio) a pesar de los altos precios, los malos servicios -que varían de una a otra zona-, las cargadas y las grandes dificultades que hay a la hora de realizar un reclamo, que desde la última etapa del capitalismo corporativo -década del ochenta para acá- se mantiene casi exclusivamente mediante la vía telefónica, ya no el trato persona a persona de hace unas pocas décadas atrás.

Esto es sumamente gratificante para las grandes corporaciones que ven como su poder se acrecienta, y sus ingresos, en lugares lejanos (países, regiones) donde la pobreza es un número más, ofrecido como espectáculo diario y donde las protestas y acciones efectivas de boicot, sabotage, acción directa, bloqueo de acceso, etc... muchas veces llevadas a cabo por los trabajadores y trabajadoras, de vez en cuando y en algunas empresas, se oponen al vaciamiento general, a la desidia institucional (estatal y privada) y deciden poner el pecho para cambiar la situación.

Ocurre en los hospitales, por el liso y llano plan de vaciamiento (orquestado mundialmente por el Banco Mundial, la Organización Mundial del Comercio, el Fondo Monetario Internacional, el Banco Interamericano de Desarrollo, los fondos buitres, y básicamente los Estado-empresas de casi todo el mundo) y el auge desmedido de grandes, medianas y pequeñas empresas de medicina prepaga, que más bien son un sostén ilusorio -a veces no- para gente que puede afrontar el gasto de 'seguro médico' mensual del grupo familiar, ofreciendo - a los clientes- una gama cada vez menor de 'servicios' y no se garantizan 'derechos adquiridos' supuestamente en las Constituciones y en muchos tratados internacionales, que sólo alimentan el 'verso' de los Derechos Humanos elementales. Ni hablar para la gente que no tiene siquiera comida, vestimenta, casa, etc...

“El individuo que solicita tratamiento en una entidad pública comienza a entender que la figura de derecho dentro de la democracia contemporánea, mutó de ciudadano a consumidor. Aquel que por el mero hecho de ser ciudadano tenía derecho a recibir atención médica digna, sospecha que podría elevar el nivel de esa dignidad si transformara su situación de ciudadano a consumidor.” Victor Malumián (2)

La mentira llega al extremo de hacerle creer a porciones muy grandes de la población que en otras latitudes, países o regiones estas situaciones no son posibles, ni siquiera imaginables, entonces muchas veces se escucha decir 'esto en un país en serio no pasa' Y es posible que no suceda tal cual acá, pero porque la culturización es tan profunda, extensa y efectiva que los mismos usuarios, consumidores, ciudadanos, personas expulsadas de todo bienestar mínimo, desean que este territorio sea como aquellos, en los que les gustaría vivir y disfrutar. Pero no saben que para que esos países y regiones sean como son necesitan de una maquinaria de control, explotación, guerra y ganancias obtenidas muchas veces fuera del territorio mismo en donde los un sector importante de ciudadanos gozan de reponer su heladera tanto como les plazca, cambiar la computadora cada año y medio, reponer el mobiliario a antojo, mantener dos automóviles, etc. Necesitan pues, de beneficiarse a costa de otros países o regiones -hombres y mujeres con sobrecarga horaria, bajos salarios, mal trato, persecución y muerte- que permiten mantener el nivel 'alto' de consumo, confort y falsa seguridad. Esta acción 'culturizadora' no es nueva ni mucho menos: ya los conquistadores españoles y portugueses -por mencionar sólo América- lograron imponer a sangre y fuego sus creencias por sobre todas las existentes en estas tierras del 'nuevo mundo', que lograron en cierto modo, algunas mantener, no sin sincretismo, las cosmoviones anteriores al cristianismo español y el portugués.

Volviendo al tema de los ferrocarriles se puede decir que la situación está más que delicada, puede ocurrir un accidente de consecuencias inimaginables si un tren de Metropolitano S.A. o TBA en hora pico chocan de frente o descarrilan a alta velocidad. El hacinamiento en dichas franjas horarias es insoportable y considerablemente aterrador. Hay que anticiparse al Cromañón ferroviario, ya que no sólo los trenes no están dotados de salidas de emergencia, dudo mucho de que los botoncitos que existen en algunos vagones vayan a funcionar en caso de accidente, sino también que los vagones superan por mucho, aunque no soy un experto en el tema, el peso aceptable para trasnportar personas a grandes velocidades. Imaginar solamente que un vagón pueda llegar a descarrilar debería causar espanto. La capacidad de un vagón con gente sentada es de un poco más que de 55 pasajer@s (dependiendo de la línea, de ese tren en particular); sumado a esto la cantidad de gente que viaja prácticamente como un bloque masiso de carne y hueso, la cuenta puede ser fatal. Además no existen salas de ayudas médicas mínimas, las rampas y accesos para personas con capacidades diferentes tampoco, la frecuencia de las formaciones es francamente una cargada en horarios de alta circulación. En fin, una serie interminable de malas formas y de construcciones no apropiadas hacen de los trenes un lugar de inminente peligro, una potencial tragedia andante.

Por eso y mucho más, grupos de usuarios, hasta ahora incipientes y mínimos, se vienen organizando para tratar de mejorar la situación general de los mismos, aunque hasta ahora el método elegido para tal fin haya sido la junta de firma básicamente, cosa que como se sabe inconscientemente al menos, podrá rellenar los despachos de alguna secretaría y/o demabular de un lugar a otro, como si fuera una papa caliente que saben desechable en cualquier momento. Pues bien, para mejorar la situación general hace falta el apoyo, el cuerpo y la mente de muchas personas, obteniendo de este modo una fuerza organizada real capaz de persionar al límite de cambiar una consesión por algo mejor. Pero como estamos 'acostumbrados' en el mundo de 'Argentina' (3), sabemos que las consesiones, los tratados, los contratos, los pactos siempre benefician a la gente del poder económico con un coste mínimo a pagar por eso. El Estado argentino, Kirchner & compañía, saldrá, en caso de rescindir el contrato, poner paños fríos, a echar culpas sobre la empresa, a hacer lo habitual: seguir manteniendo todas las estructuras de poder, pero con gestos y discursos ampulosos y maniqueos; y poner a 'funcionar' nuevamente una empresa que obtenga jugosas ganancias, con poquísima inversión.

Los enfrentamientos del Martes 15 en Constitución deberían sentar el precedente, de que después de los métodos pasivos, 'pacíficos' e institucionales, pueden llegar a incrementarse en violencia si la situación sigue siendo de grave a gravísima. El no pagar el boleto puede ser uno de los caminos que les duela un poco, tal vez, a la empresa y al gobierno, aunque sabemos que las ganancias están garantizadas sobradamente. Acompañar el 'pasar sin pagar' con organización real, con acciones de propaganda, volanteadas, grafittis, intervenciones y roturas de publicidades dentro y fuera de los vagones pueden completar la escena para sembrar el caos 'médiático' y el contagio masivo, siempre tratando de realizar las mismas en compañía de otras personas. Si una cantidad considerable de gente no se une para dicho fin, habremos perdido nuevamente otra batalla contra la aniquilación del planeta y seguiremos padecienco la tristeza y el agotamiento de tener siempre que pelar con otros pobres.

“Cómo sucede que la gente que tiene el poder, en cualquier dominio, tenga necesidad de afectarnos de tristeza? Las pasiones tristes como necesarias. Inspirar pasiones tristes es necesario al ejercicio del poder" Gilles Deleuze

Las fuertes relaciones jerárquicas de poder que dominan a las personas -inspiradas en el libre mercado, la ganancia, la individuación alienante vienen de tiempos remotos- en el mundo no permiten ilusionarnos, ya que mientras millones de personas son arrastradas al hambre, a sufrir invasiones militares indiscriminadas y sostenidas en el tiempo para mantener el status quo de países y sociedades 'avanzados', aún así debemos intentarlo.

Por eso recomiendo un documental que puede birndar una imagen, una idea, más cabal de cómo funcionan el primer y el tercer mundo, mutuamente dependientes: La Pesadilla de Darwin (4).

"¡Torres satelitales en un pueblo donde la gente no tenía para comer! ¡Sin duda, ésa es una manera bizarra de salvar la brecha tecnológica para ayudar a los golpeados por la pobreza a que se unan al boom de los celulares! En un país (India), que por sí sólo alberga a un tercio de los indigentes del mundo, el hambre y la muerte por inanición ya no despiertan compasión ni reacción. Las noticias sobre muertes por hambre ya no adornan las tapas de los diarios. El hambre, en realidad, es una no cuestión. Es algo que debemos despreciar, algo que debemos ignorar. Después de todo, la élite no tiene por qué arruinar su desayuno mirando fotos de hambrientos esparcidas por las tapas de los diarios." Devinder Sharma (5)

En busca de seguridad en un mundo hostil

Cuando los pobres luchan contra los pobres, los ricos tienen los mejores motivos para alegrarse. No se trata únicamente de que la perspectiva de los que sufren firmen un pacto contra los culpables de su miseria. Existen razones menos banales para la alegría: razones específicas del nuevo carácter de la jerarquía global del poder. Como ya se ha indicado, ese nueva jerarquía funciona mediante una estrategia de desvinculación que, a su vez, depende de la facilidad y velocidad con la que los nuevos poderes globales sean capaces de moverse, desligándose de sus compromisos locales a voluntad y sin previo aviso y dejando a los locales y a todos los que queden detrás, la abrumadora tarea de recomponer los destrozos. La libertad de movimientos de la elite depende, en muy gran medida, de la incapacidad o falta de disposición de los locales de actuar conjuntamente. Cuanto más pulverizados estén, cuanto más débiles y exiguas las unidades en las que estén divididos, tanto más disiparán su ira en la lucha contra sus vecinos de al lado, parecidamente impotentes, y menor será la probabilidad de que actúen conjuntamente alguna vez. Nadie será nunca lo suficientemente fuerte como para evitar otro acto de escamoteo, para contener el flujo, para mantener en su sitio los volátiles recursos de supervivencia. (...) El orden global precisa mucho desorden local para no tener nada que temer.

Confiar en que el Estado, debidamente interpelado y presionado, haga algo tangible para mitigar la inseguridad de la existencia no es mucho más realista que la esperanza de acabar con la sequía mediante la danza de la lluvia. (...) Allí donde ha fracasado el Estado, quizá la comunidad, la comunidad local, la comunidad físicamente tangible, material, una comunidad encarnada en un territorio habitado por sus miembros y por nadie más (nadie que no pertenezca a ella) provea el sentimiento de seguridad que el mundo, en sentido más amplio, evidentemente conspira en destruir.

La certidumbre y la seguridad de las condiciones existenciales difícilmente puedan comprarse recurriendo a la propia cuenta bancaria: pero la seguridad del lugar sí puede comprarse, a condición de que la cuenta sea lo suficientemente grande; las cuentas bancarias de los globales son, por lo general, suficientemente grandes. (...) Quienes creen que nada podía hacerse para aplacar, y no digamos exorcizar, el espectro de la inseguridad, están atareados adquiriendo alarmas antirrobo y alambres de púas. Lo que buscan es el equivalente de un refugio nuclear personal; denominan comunidad al refugio que buscan. La comunidad que buscan equivale a un entorno seguro, libre de ladrones y a prueba de extraños. Comunidad equivale a aislamiento, separación, muros protectores y verjas con vigilantes.

El espectro de las calles inseguras que hiela la sangre y destroza los nervios, mantiene a la gente lejos de los espacios públicos y les disuade de buscar el arte y las habilidades que se requieren para participar en la vida pública.

Echamos en falta la comunidad porque echamos en falta la seguridad, una cualidad crucial para una vida feliz, pero una cualidad que el mundo que habitamos cada vez es menos capaz de ofrecer e incluso más reacio a prometer. Pero la comunidad sigue echándose en falta tenazmente, elude nuestra aprehensión o sigue desmoronándose, porque la forma en la que este mundo nos incita a cumplir nuestros sueños de una vida segura no nos acerca a su cumplimiento: en vez de mitigarse, nuestra inseguridad aumenta a medida que seguimos adelante, de modo que continuamos soñando, intentándolo y fracasando.

La inseguridad nos afecta a todos, inmersos como estamos en un mundo fluido e impredecible de desregulación, flexibilidad, competitividad e incertidumbre endémicas, pero cada uno de nosotros sufre ansiedad por sí solo, como un problema privado, como un resultado de fracasos personales y como un desafío a su savoir-faire y agilidad privadas. Se nos pide, como ha observado ácidamente Ulrich Beck, que busquemos soluciones biográficas a contradicciones sistémicas; buscamos la salvación individual de problemas compartidos. Es improbable que esa estrategia logre los resultados que buscamos, puesto que deja intactas las raíces de la inseguridad; además, es precisamente ese recurso de nuestro ingenio lo que introduce en el mundo la inseguridad de la que queremos escapar.

Es difícil (y al fin de cuentas humillante) preocuparse por amenazas que no se pueden dominar, y no digamos combatir. Las fuentes de la inseguridad no son visibles y no aparecen en los mapas que se venden en los quioscos de prensa, así que no podemos localizarlas con precisión ni podemos intentar cegarlas.

Oímos hablar por doquier de las amenazas a la seguridad de las calles, hogares y cuerpos y los que escuchamos sobre ellas parece concordar con nuestra propia experiencia cotidiana, con las cosas que vemos con nuestros propios ojos. La demanda de limpiar los alimentos que comemos de ingredientes dañinos y potencialmente letales y la demanda de limpiar las calles por las que caminamos de extraños inescrutables y potencialmente letales son las que se escuchan más comúnmente cuando se habla de los modos de mejorar nuestra vida; también son las que parecen más creíbles (es más, obvias) que cualesquiera otras. Estamos dispuestos a calificar de delito y deseamos castigar, cuanto más severamente mejor, las actuaciones que contravengan esas demandas.

El jurista francés Antoine Garapon ha observado que en tanto las acciones condenables cometidas "en el nivel superior" dentro de las oficinas de las grandes corporaciones multinacionales suelen pasar desapercibidas -y si llegan efímeramente, a la opinión pública se entienden mal y se les presta poca atención- la ira pública alcanza su extremo más colérico y vengativo cuando se trata del daño infligido al cuerpo humano.

Todos somos interdependientes en este mundo nuestro, en rápido proceso de globalización, y debido a esta interdependencia ninguno de nosotros puede ser dueño de su destino por sí solo. Hay cometidos a los que se enfrenta cada individuo que no pueden abordarse ni tratarse individualmente. Todo lo que nos separe y nos impulse a mantener nuestra distancia mutua, a trazar esas fronteras y a construir barricadas, hace el desempeño de esos cometidos más difícil. Todos necesitamos tomar el control sobre las condiciones en las que luchamos con los desafíos de la vida, pero para la mayoría de nosotros, ese control sólo puede lograrse colectivamente.

Aquí, en la ejecución de esos cometidos, es donde más se echa en falta la comunidad; pero es también aquí, para variar, donde está la oportunidad de que la comunidad deje de echarse en falta. Si ha de existir una comunidad en un mundo de individuos, sólo puede ser (y tiene que ser) una comunidad entretejida a partir del compartir y del cuidado mutuo; una comunidad que atienda a y se responsabilice de la igualdad del derecho a ser humanos y de la igualdad de posibilidades para ejercer ese derecho.

Zygmunt Bauman

VICTIMAS Y NO HEROES

¿Objetivamente en qué nos influyó la pérdida de las Islas Malvinas? Cayó la dictadura genocida ¿pero qué nos daba o había en ese territorio que ya no tenemos? ¿cuantos argentinos conocen esas islas? Si mañana Chaco o Formosa dejan de integrar el país ¿cambiarían mucho las cosas?

La mayoría de la población no tiene recursos para viajar y muchos bonaerenses y porteños que pueden hacerlo, van siempre al mismo lugar: la Costa Atlántica. Claro, en el norte hace mucho calor y está lleno de "bolitas" o "paragüas" y en el sur hace frio y hay "chilotes". Más allá de los paisajes de moda, son pocos los que se interesan por lo que pasa fuera de Bs. As.; incluso los habitantes de las provincias tienen una actitud unitaria.

Pero si uno viaja un poco, ve enormes extensiones de campos alambrados y cigüeñales de petroleras de empresas extranjeras que no han necesitado hundirnos barcos para llevarse nuestros recursos. El capitalismo se va transformando y pocas veces precisa de la guerra para obtener ganancias, sobre todo si cuenta con gobernantes y empresarios cómplices como sucede en Argentina. Esto produce miseria que para mantenerse necesita de la represión y el resultado es la muerte lenta del pueblo trabajador. ¿Porqué no llenamos la Plaza de Mayo para protestar contra esto?

Acostumbrados a asesinar a personas desarmadas, los militares se lanzaron a la guerra apelando al corazoncito patriota para legitimarse, pero algo salió mal (encima, la selección fue eliminada rápidamente del Mundial 82). Mientras los oficiales de alto rango se quedaron en los cuarteles al calor de las estufas, los pibes sin preparación fueron a morir al frente. Por eso son víctimas y no héroes. Un soldado contó que fue torturado por llevarse una lata de comida y luego de la rendición vio un galpón lleno de bebidas, alimentos y cigarrillos que pertenecía a los oficiales argentinos. Astiz, el capitán de la armada, se infiltró en las Madres de Plaza de Mayo y delató a su fundadora, también asesinó por la espalda a una piba sueca. A los pocos días de comenzada la guerra, Astiz se rindió a los ingleses sin disparar un solo tiro. Varios millones de dólares donados por la población finalmente fueron robados por los jerarcas del ejército, la armada y la fuerza aérea. Hay más ejemplos pero estos tres pintan de cuerpo entero el accionar militar.

Luego de la resaca de Galtieri y retomando el sentido de pertenencia territorial mencionado al principio de este texto, podriamos completar el reclamo: Las Malvinas son argentinas, Chaco y Formosa también

fideo acuático

El dueño del mundo

Yo, el dueño del mundo
decido desde ahora
y para siempre
que la tragedia será
pan y castigo, escasez y desolación;
que los peces, los mares
las plantas y la gente serán
extintos a mi anotojo.
Trabajarán para mi a destajo,
y los que sobren
desaparecerán por obra
y gracia de mis ejecutores:
los gobiernos del mundo.

Yo, el camaleón azul, verde,
rojo, marrón o amarillo
comandaré, como un viento negro y frío
el trabajo, mi espada favorita,
con su brillo esencial que
tragará mujeres y hombres,
agua, plata, oro, bosques,
sal, tierra, seda y bronce
mandaré a plantar cercos
y brutos seres con
bastones, botas y soberbia
les obsequiaré miseria legal
a cambio de todo;
su espíritu y voluntad.

Yo y solo yo seré rey y amo;
donde haya esperanza e ideas
esparciré opresión, silencio y paz,
con prensa, con astucia,
con garrote y seguidores fieles
agotaré y exprimiré todo lo
que a mi alcancé esté.

Mi nombre es uno y todos
ascendí al trono de las mentes
para catapultarme al castillo
del odio y la amenaza.
Los que dictan leyes serán
mis intérpretes, los generales
mis marionetas; mi idioma
es universal y la pobreza,
mi salvación eterna.
Estoy sin ser, palpito sin latir
y muerdo sin dientes.

Oh, yo soy religión y obediencia
fantoche que camina observando.
Yo, el monstruo más temible,
estaré en todas partes;
habrá templos en mi nombre
donde la gente luchará y luchará
y yo siempre venceré...
Soy el verdugo y la cárcel,
la escuela y el banco,
el orden y el caos:
yo, el cementerio volátil.

No habrá sobre este mundo
Carta Magna que no me contemple
seré espurio y contagioso
senil y competitivo
confundiré a locos y sabios
trabajarán para mi,
matarán por mi, con la ciencia
motorizaré el gran plan.

No existirá lugar donde
no hablen de mi.
Las mujeres parirán
para darme más poder.
Yo, soy número y eficacia
control y matanza
suicidio y bonanza
ilusión y progreso.

Se elogiará la paz
a través de la guerra,
se firmarán pactos
que romperán para mi,
por propia decisión.
Yo fabrico armamento
y ofresco libre albedrío.

Yo gobernaré con sangre
por los siglos de los siglos
y todos gritarán
a coro mi sinfonía, sin tregua.
No tengo secretos
porque lo oculto me pertenece,
las ánimas serán mi advertencia,
el desierto mi testigo,
el tiempo mi aliado.
La jerarquía daré para engañar
a idiotas y guerrilleros:
mi pirámide de cristal líquido
seducirá por doquier.

Hágase mi voluntad
porque yo seré grande y papel,
tintura y fábrica
omnívoro y terrestre.
No existo más allá del mundo,
no tengo terrenos en Marte,
mi poder es inerte en Júpiter,
pero aquí seré fuego, terremoto y agua...
No hay nada, yo seré todo.

raas
24-3-2007

Un mundo a ningún lado

Perfeccionar el arte
de cagar a la gente
mediante artilugios legales o no
apelando a métodos
de guerra psicológica
de baja, mediana y alta
intensidad, para matar
decretando la ley de la selva.

El más apto sobrevive
en tu mundo sin destino
los demás que se maten
entre ellos, creyendo que
van a llegar a ser vos.

El método consiste en
confundir, agredir, exigir
basurear, maltratar, calificar
competición curricular
la lucha 'no obligada'
por acceder al puesto
por la conquista del poder
y la libertad de mandar.

Demandar lo peor de cada ser
para ser un esclavo, uno más
en la larga cadena de esclavitud
autómata de los sin frontera
ni cooperación; magros privilegios
materiales, económicos, virtuales
tu máquina no funciona
ni con sol, ni uranio ni gas metano.

Suicidio en el trabajo, es la píldora
o estrellate con el auto verde metalizado
contra un local de teléfonos celulares
o de antenas satelitales
drogate con coca de la buena
pero excedete cien veces en la dosis
mostrate fuerte, sos de los vencedores.

La lucha por un sueldo mejor
es una ruta sin salida;
cuanto más rutas, más choques
contra la pared del callejón.
'Ni pared ni rutas' decimos
basta de trenes mal pagos
y de gente que quiere ingresar.
Hay que salir disparando locamente
porque la muerte en vida
no tiene salario ni obra social.

“El eslabón más débil de una cadena es el más fuerte. Puede cortar la cadena” STANISLAW JERZY LEC

raas
10-12-2006